Российский государственный архив древних актов (РГАДА) вместе с федеральным архивным агентством, Государственным историческим музеем при поддержке Митрополии РПсЦ подготовило новый уникальный интернет-проект «Протопоп Аввакум. Личность и эпоха в архивных документах». Это проект, посвященный специально 400-летию памяти огнепального протопопа Аввакума, касающихся жизни священномученика, идеолога и вождя старообрядчества, а также видного публициста и общественного деятеля.
2020 и 2021 год были посвящены годовщине 400-летия памяти известного борца за старую веру протопопа Аввакума. Специально к этой дате было подготовлено множество интересных культурных и исторических проектов; таких, как фотовыставки, установка памятников, выпуск литературы, рассказывающей читателю о жизни великого борца за веру Христову, выдающегося писателя Древней Руси и предводителя старообрядчества, форумов, выпуск памятных медалей и календарей и т.д.
«Ворчу от болезни сердца своего»: — так сам говорил протопоп Аввакум о своих произведениях. Несомненно, что ему тяжело было смотреть на то, что происходило на Руси. От этого страдала его утонченная душа, а как говорил Федор Михайлович Достоевский, чтобы писать интересные вещи, нужно страдать, так вот и у Аввакума все эти переживания и страдания в дальнейшем вылились в написанные им труды, такие как «Житие протопопа Аввакума», в письмах царю и своей духовной дочери боярыне Феодосии Прокопьевне Морозовой, сохраненные до наших дней.
Отдельно хотелось бы рассказать об интереснейшем проекте РГАДА «Протопоп Аввакум. Личность и эпоха в архивных документах». Фотографии личных вещей (например, холщовый мешок, в котором Аввакум предположительно хранил все свои рукописи, документы, письма и заметки), царские приказы, старинные иконы, описание родины протопопа в писцовой книге дьяка, грамота архимандриту Новоспасского монастыря Никону об избрании его Митрополитом Великих Лук и Великого Новгорода, грамота Никона к патриарху Константинопольскому Паисию с вопросом о разрешении на исправление книг, и множество других достоверных документах, сохранившихся в государственном архиве.
Данный проект в первую очередь имеет перед собой задачу обновить в памяти события XVII века, подтвержденные оригинальными документами, а также гравюрами, другими наглядными источниками, которые находятся и бережно хранятся в Митрополии РПсЦ, документы, представленные в данном ресурсе, охватывают практически целое столетие и не только знакомят с главными событиями, переписками духом того времени, но и дают возможность сопереживать главным героям, почувствовать, как это было, «включить» внутреннюю машину времени с помощью воображения, перенестись на несколько веков назад, в другую реальность, ощутить дух и силу веры людей, живших в то время, познать «единство и борьбу противоположностей», и понять, насколько нынешний век проще и легче в житейском и духовном плане относительно прошлого времени — времени тяжелых физических трудов на земле, постоянных притеснений и гонений, пыток, ссылок и так далее.
Проект включает в себя несколько разделов:
«Нижегородская земля –Родина подвижника. Истоки священнического пути» -как видно из названия этот раздел рассказывает читателю о том, откуда родом был протопоп Аввакум, в какой семье он родился и вырос, что именно сподвигло его на путь священства
«Никоновы Новины». Начало реформ патриарха Никона. Сибирская ссылка протопопа Аввакума»-здесь можно ознакомиться, какие именно новшества привнес новый патриарх Никон, с чего они начались, согласно историческим документам, и начало тяжелых испытаний долгим переходом в Сибирь, ее суровым климатом, нечеловечным условиям, в которых жил протопоп. Властями было так задумано, чтобы сломать и переубедить Аввакума, туда отправляли всех «несогласных».
«Суд над Русской церковью. Большой Московский Собор 1666-1667гг» в этом подразделе можно подробно ознакомиться о детальных моментах «книжной справы», о том, кто именно входил в состав комиссии, какие вопросы поднимались и какие итоговые решения были вынесены на заключительном заседании.
«Соловецкое сидение. Осада соловецкого монастыря 1668-1676гг» тут разъясняется ситуация, почему именно монахи-чернецы около восьми лет страдали, терпя нужду в хлебе, одежде и прочих житейских вещах, почему противостояли нововведениям Никона.
«Литературное творчество в земляной тюрьме. Аввакум и его пустозерские соузники», пятый подраздел интернет-проекта знакомит нас с оригиналами писем Аввакума царю Алексею Михайловичу, а также боярыне Морозовой, о том, в каких условиях жил в ссылке протопоп, «Боярский приговор попу Лазарю и старцу Епифанию», и множество других интереснейших документов.
«Раскол в Истории России. Новолюбцы и старообрядцы», раздел расскажет документально о том, как люди разделились на новообрядцев и старообрядцев.
«Летопись жизни протопопа Аввакума», в седьмом разделе мы можем познакомиться с работами В.И. Малышева, литературоведа, археоведа, положившим большую часть своей жизни исследованию биографии протопопа Аввакума, архивировал найденные материалы о нем.
«Исследователи жизни и творчества протопопа Аввакума», и в последнем, восьмом разделе, как и видно из названия, рассказывается о отечественных и иностранных поклонниках и исследователях биографии, письмах и творчестве протопопа Аввакума.
Ранее мы также писали о виртуальном медиапроекте о старообрядцах Пермского госархива.
Благодарим за содействие в подготовке материала
Горбунова Игоря Юрьевича, заместителя
Директора «Государственного архива Российской
Федерации».