Важное событие произошло в жизни Рогожской общины Покровского кафедрального собора РПсЦ: в воскресенье, третьего октября, московские старообрядцы выбрали себе нового председателя. Данила Добыш, за которого проголосовало большинство участников, сменил на посту многолетнего главу общины и настоятеля собора отца Виктора Жельцова. О том, чем займется на месте председателя, и в каком состоянии сейчас пребывает община, он рассказал в интервью редактору интернет-портала «Старообрядцы» Максиму Гусеву.
НА СОБРАНИИ ЛЮДИ СНЯЛИ МАСКИ
— К сожалению, из всего собрания решение было принято только одно: выбран новый председатель — община большинством голосов доверила эту должность мне. Хотя в повестке дня у нас были еще выборы церковного совета, ревизионной комиссии и делегатов на Собор. Но из-за того, что сразу после процедуры избрания часть членов общины, поддерживающих отца Виктора, второго претендента на эту должность, покинула наше собрание, другие пункты повестки остались в тени…
— Поясни, пожалуйста. Вы же с этими покинувшими собрание людьми вместе молитесь, вместе на общинные мероприятия собираетесь, хозяйственные вопросы решаете. Это ведь не какие-то неадекватные люди — просто у них другая позиция, и все…
— К сожалению, наверное, нет. Кто-то действительно приходит и молится, но не все — и некоторых людей до конца мы не знаем. А в ходе собрания все сняли маски и стало понятно, кто есть кто. Эта группа поддерживающих отца Виктора рогожан мне кажется довольно странной, потому что слышать, например угрозы и оскорбления от своих единоверных братьев мне лично удивительно. И неприятно. 
— Это все было в прошлом — мы знаем об этом, но, может, люди изменились?
— В том-то и дело, что не только в прошлом, но и в этот раз! Когда они выходили, можно сказать, демонстративно, был даже неприятный инцидент, это было очень странно. Причем большинство из них — это люди, как принято говорить, «благопристойного старообрядческого вида», хотя и не все, конечно. Многих поразила сквозящая на собрании дезинформация — люди боролись за кандидатуру отца Виктора, как будто мы его на какой-то суд ведем.
Но это же совсем не так — мы все благодарим отца Виктора за проделанную работу, ценим его вклад в нашу общину. Он также остался в нашем храме служащим священником, у него здесь духовные чада. Однако люди вывернули вопрос наизнанку, а поскольку некоторые из них занимают оплачиваемые посты, свечи поставляют в храм, то возникают мысли о финансовой заинтересованности. И если бы они вели себя пристойно и адекватно, то у нас и мысли бы не возникло освобождать их от должностей, а сейчас придется по меньшей мере провести серьезные беседы, чтобы понять, смогут ли они трудиться на благо общины в дальнейшем.
О ВОЗВРАЩЕНИИ К ТОМУ, ЧТО БЫЛО
— Отец Виктор, насколько я знаю, довольно долго занимал пост председателя общины.
— Где-то 15 лет.
— Наверное, тут даже с точки зрения здравого смысла можно понять, что пора освежить общину — новый руководитель был нужен, чтобы по-другому оценить те или иные вопросы, задать новый вектор для развития.
— Конечно. Отец Виктор как-то не так давно хотел уйти и объявил об этом, но условно остался, а я, например, работал в статусе временно исполняющего обязанности — это место мне уже тогда община доверила. Что мог, я делал, но никаких рычагов для управления у меня не было.
— А чем на собрании каждый из вас мотивировал свое выдвижение, какую программу действий предлагал?
— Сейчас впору говорить о программе элементарного восстановления общинной жизни на Рогожском. Например, до прихода отца Виктора на место председателя при храме в ежедневном ритме действовала трапезная — здесь кормили работников, паломников и священников, которые приезжали по своим делам. Тогда было и с поселением на ночлег проще, был дружный коллектив, лили свои свечи — не было разделения на служащих Митрополии и общины. Но в последние годы кадрами у нас не дорожили, и многое из привычного утеряно.
Поэтому главная программа — это возвращение к тому, что было. И хочется, чтобы община помолодела — надо вовлекать в нее новых активных людей, тех, кто хочет и может приносить пользу, потому что все мы помним недавний период, когда условные «мертвые души» приходили только на собрания, а в повседневной жизни общины участия не принимали.
Искоренением этих пережитков прошлого мне бы хотелось заняться в ближайшем будущем. У меня есть надежда, что люди станут активнее — таких прихожан я бы и хотел вовлекать в наши ряды. Нам нужна политика открытости и соответствие Уставу общины, в котором четко написано, что надо заниматься и благотворительностью, и делами милосердия и проповеди. Сейчас почти все это, фигурально выражаясь, находится в запустении. Комната, где пекут просфоры, в плохом состоянии, в обновлении нуждаются коммуникации во всех наших постройках, даже все бытовые помещения у нас давно нуждаются в ремонте. Так быть не должно, ведь мы в некотором роде показательная община, на которую должны бы равняться в регионах. Значит, мы обязаны задавать образец не словами, а делами.
— Все-таки разделение полномочий — это важно: священник-настоятель должен заниматься духовными вопросами, а мирянин-председатель — хозяйственными и бытовыми…
— И как священник отец Виктор абсолютно всех устраивал — четко служил, его способности, голос и память все ценили. Но в повседневности богослужебной деятельности, мне кажется, он уже не видел проблем, которые постепенно накапливались.
О «ЖАНДАРМАХ В ЮБКАХ» И ЗАРПЛАТАХ
— Одна из наиважнейших претензий к некоторым прихожанам Покровского кафедрального собора, которая из года в год звучит в адрес Рогожской общины, причем как от коренных старообрядцев, скажем так «с именем», так и от тех, кто пришел в Церковь недавно, а то и не пришел вовсе, — это запредельно-грубое отношение к тем, кто «не их». Старообрядец приехал издалека, зашел на 10 минут в главный храм РПсЦ, а здесь его встречают этакие «жандармы в юбках». Но если свои это могут стерпеть, то тех, кто может быть не один год готовил себе дорожку к храму, это может оттолкнуть навсегда…
— Есть и такое у нас. Большой приход — много разных характеров. Делают замечания и друг-другу, и приходящим. Бывает сделано это не совсем в корректной форме, но ведь люди разные. Конечно, грубости быть не должно, с этим надо работать, исправляться.
— Должность председателя — это должность, предполагающая оплату труда?
— Да, конечно. Хотя сумма для Москвы крайне скромная. Но надо знать: у нас в храме всегда много дел, поэтому все от председателя до уборщицы получают небольшие деньги . У любого сотрудника — огромный фронт работ. Надеюсь, все понимают, что именно нашей общине приходится поддерживать храм в образцовом порядке! Те же уборщицы — они каждый день приходят на работу. Большой храм — большие заботы.
— А община большая?
— На такой большой приход численность общины — 54 человека. Для любого нашего собрания, если удается набрать кворум — это уже замечательно. Бывало, мы готовили собрание, а наши престарелые прихожане-активисты по каким-то причинам не могли прийти, и встреча оказывалась не легитимной.
КТО ОН, ДАНИЛА ДОБЫШ?
— Данила, и несколько слов о себе — это на Рогожском тебя знают, а за его пределами далеко не везде.
— По материнской линии семья у меня старообрядческая. Мои предки с 1920-х годов, когда приехали в Москву из Калужской губернии, были прихожанами нашего храма. Меня в восемь лет крестил отец Евгений Михеев — нынешний владыка Евмений. И брата моего тоже. Все мы крещеные, венчанные. После школы я окончил училище реставрации деревянного зодчества, стал плотником. Много ездил на Север, участвовал в реставрации церквей и других сооружений. Потом поступил в Академию живописи, ваяния и зодчества имени Ильи Глазунова, где получил профессию архитектора.
С молодых лет являюсь членом Рогожской старообрядческой казачьей станицы. В процессе существования наша небольшая казачья община сделала немало добрых дел. Установлено около 15 памятных крестов в разных точках России, мы организуем ежегодные ярмарки на Рогожском, помогаем многим нашим храмам, поддерживаем порядок на архиерейских могилах на Рогожском кладбище, издали несколько книг, журналов, газет, календарей и открыток, записали диск с духовными стихами.
По просьбе председателя общины мы организовывали массовые праздничные трапезы для всех желающих на большие праздники, активно участвовали во всех общинных делах.
После проведения первой ярмарки на Рогожском наши станичники организовали старообрядческую лавку народных промыслов, развитием которой я и стал активно заниматься. Сейчас я много езжу по регионам, чтобы поддерживать уникальных мастеров, и сам не сижу, сложа рук: занимаюсь изготовлением дубовых намогильных крестов.
Возможно, что те люди, которые проголосовали за меня на собрании, видят эту мою работу, доверяют и хотят перемен, которые мы и будем проводить сообща…
Беседовал Максим ГУСЕВ,
фото предоставлено Данилой ДОБЫШЕМ
и АЛександром ГОВОРОВЫМ