Прихожанин старообрядческого храма Покрова Богородицы в Иркутске Игорь Зуев выдвинулся в Госдуму от одной из парламентских партий. В эти дни он занят агитацией и встречами с населением, но все же нашел время и рассказал интернет-порталу «Старообрядцы» о своих планах, а в конце добавил, что перед регистрацией кандидатом и сейчас он ощущает молитвы и белокриницких, и поморцев, и часовенных, и спасовцев, чьи интересы готов представлять.
«Я из беспоповцев, но…»
Игорь Зуев — ветеран боевых действий. За его плечами — вооруженные конфликты в Нагорном Карабахе, Чечне и на Донбассе, но и в политике он не новичок — четыре года работал советником губернатора Иркутской области Сергея Левченко на общественных началах, а в последние годы — помощник депутата областного Заксобрания и активный общественный деятель.
— Я из беспоповцев, но, когда появилась община РПсЦ в моем родном Иркутске, стал ходить туда на моления, хотяя пока оглашенный, — рассказывает он. — В этом году мне довелось поучаствовать во Всемирном форуме старообрядцев, где я с радостью познакомился с поморцами и другими ветвями старой веры.
— Например, в «Одноклассниках» сидят как раз те, кто реально ходит на выборы, хотя эту сеть почему-то многие сбрасывают со счетов, — делится он, уточняя, что аккаунты у него есть везде — и все они работающие, со множеством подписчиков.
Не все решается только деньгами
По его словам, чтобы выдвинуться от какой-то партии, потенциальному кандидату, каким бы узнаваемым он ни был, требуются огромные деньги. Цена вопроса измеряется миллионами рублей. Но из-за того, что Иркутская область — регион «красный», то есть протестный, далеко не все здесь решается только деньгами.
— Деньги нужны, конечно, но больше на агитационные и, скажем так, расходные материалы, а основные затраты идут на то, чтобы именно выдвинуться, — объясняет Игорь Зуев и добавляет, что не партия «делает» человека, а то, какой ты сам человек, какие у тебя ресурсы и велика ли узнаваемость в территории, от которой баллотируешься.
— Мне было понятно, что двигаться надо от парламентской партии, потому что от непарламентской можно своими банерами завесить все, что угодно, но толку от этого, скорее всего, не будет, — говорит он.
О том, что он сумел сделать
…С узнаваемостью у Зуева все в порядке: уже несколько лет он — председатель Иркутской областной общественной организации ветеранов и инвалидов боевых действий в Чечне и иных локальных конфликтах. На этом посту он добился, к примеру, увеличения финансирования региона из федерального бюджета на приобретение жилья для ветеранов и инвалидов боевых действий.
— Раньше из Москвы на эти цели приходила смешная сумма — 3 млн 970 тысяч рублей, и мы прикидывали, что нуждающиеся иркутчане должны 2000 лет стоять в очереди, — рассуждает он. — На 2018 год сумма составила 21,6 млн рублей, на 2019 год — уже 24 миллиона. Плюс мне удалось добиться для ветеранов боевых действий, проживающих в нашей области, полного освобождения от транспортного налога.
В 2019 году в честь 30-летия вывода советских войск из Афганистана он убедил региональную власть в том, чтобы из областного бюджета было выделено восемь млн рублей — их направили ветеранам в виде реальных выплат, а в конце того же года он добился выплат для воевавших в Чечне на 26 млн рублей.
«Старообрядцев в политике нет»
Учитывая, что старообрядцы никуда в основной своей массе не выдвигаются, ему было важно донести свои намерения до предстоятеля Старообрядческой Церкви, высокопреосвященнейшего митрополита Корнилия, Московского и всея Руси. На Всемирном форуме ему удалось поговорить с владыкой, а после он встретился с Александром Терентьевым, главным советником Администрации Президента РФ по внутренней политике, который курирует взаимодействие со старообрядчеством. После этих встреч он обрел уверенность в своих действиях.
— От нас, старообрядцев, в политике никого нет — в Госдуме РФ наша старообрядческая Церковь не представлена, — убежденно говорит он, подчеркивая, что именно поэтому никто из староверов толком не знает, как реагировать на его действия. — О моем выдвижении знают во всех согласиях, и поддерживают.
О проблемах староверов — на федеральном уровне
— У меня есть такая идея — я занимался охотой, бывал в тайге, и как-то разговорился с местными жителями, они жалуются: с них такие поборы идут! — рассказывает он о первых проблемах, решать которые идет в Госдуму. — И они всей семьей отца собирают на охоту и платят 50 тысяч рублей за путевку на добычу соболя, а в других регионах цены почему-то в разы ниже. Если мне удастся победить на выборах, то этот вопрос я буду поднимать на федеральном уровне. Нас, например, можно приравнять к малым народам, у которых нет таких поборов.
Другая тема, которая занимает его мысли: несколько лет назад старообрядцев из-за рубежа решили переселять на Дальний Восток, в частности, в Приморский край. А его это возмущает: дескать, а почему не в Иркутск?
— У нас много пустых деревень в верховьях Лены — это же дешевле будет! — полагает Игорь Зуев, вспоминая, что на севере области живут староверы часовенного согласия — они-то своих братьев наверняка хорошо примут! — А между прочим в старом Иркутске и Забайкальском крае — все это раньше называлось Иркутской губернией, жило много старообрядцев, причем восточнее нас староверов и не было никогда.
«Молятся за меня, я это чувствую»
Он, конечно, понимает, что ситуация уникальная: старообрядец идет во власть! И молитва творит чудеса: у Игоря, по его словам, были проблемы перед выдвижением, но он чувствовал, что его поддерживают молитвы общины, где он молится. Впрочем, поддерживают его не только белокриницкие, но и спасовцы, и часовенные, и поморцы — все уже в курсе, что он идет в Госдуму РФ. «И они молятся за меня, а я это чувствую», — добавляет кандидат, отмечая, что духовная поддержка очень нужна именно сейчас, ведь среди его соперников от других партий есть специфические кандидаты, которые сдаваться просто так не намерены.
— Например, от другой партии идет молодой человек, который никогда не был депутатом и видел жизнь только из окна иномарки своего отца — кстати, бывшего депутата Госдумы, — рассказывает иркутчанин. — Поэтому, мне кажется, люди должны понимать, кто идет работать, а кто просто хотел бы получить себе мандат для статуса. Да, конкуренты у меня сильные, все при деньгах, я знаю, что кто-то в день выборов занимается «каруселями», подвозами, а я хочу победить честно.
«Положительное мнение о нем»
Отец Никола Коробейников, временно окормляющий храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в г. Иркутске:
—
Справочно
Зуев Игорь Петрович, 50 лет. Женат, четверо детей, внук.
Вероисповедание: старообрядчество.
Хобби: болельщик хоккей с мячом иркутского клуба «Байкал Энергия».
Занимается профессиональным разведением породы «Кавказская овчарка». Участвовал во множественных международных и российских выставках собак, в том числе и Чемпионате Мира в 2006 году в городе Познань, Польша.
Увлекается любительской зимней и летней рыбалкой.
Подготовил Максим ГУСЕВ,
фото предоставлено Игорем ЗУЕВЫМ
ИГОРЬ ЗУЕВ о себе: когда попал в чеченский плен, боевики увидели на груди старообрядческий крест — скривились и отступились
Зуев Игорь Петрович — кандидат Депутаты Государственной Думы РФ по 94 одномандатному округу Иркутской области. Из родовых старообрядцев Иркутской Губернии. В 1640 годах предок Тимофей Зуев с казачьим отрядом пришли верховья реки Лены (Иркутская Губерния) ставили остроги, вокруг которых появлялись первые поселения. Одним из них стало село Манзурка Качугского района Иркутской области, оно основано в 1648 году. С самого основания в селе Манзурка проживали семь родов Игоря Зуева: это Зуевы, Рыковы, Сухановы, Глызины, Крапивины, Белоусовы и Аргучинцевы. После раскола многие из них стали приверженцами старой веры, которую сохранили до наших времен.
Мои предки были очевидцами ссылки протопопа Аввакума в Сибирь, заточении его в Братском остроге, пути по реке Ангаре в Забайкалье и обратно в Москву.
Протопоп Аввакум был первым летописцем описания нашего края и озера Байкал.
В исторических летописях идет упоминание о моем предке по прозвищу «Голова»: Пронька Тимофеев Зуев, казачий сын Тимофеева Зуева, который в 1686 году в Бирюльской слободе деревни Куржумова, ныне п. Качуг Иркутская область, держал постоялый двор и принимал гулящих людей. Родной дед Игоря Зуева Сергей Григорьевич Зуев 1878-1946 года в селе Манзурке также держал постоялый двор — дорожную гостиницу, имел табун лошадей, которые передавались из поколении в поколение на протяжении несколько столетий. После Сергей Григорьевич был раскулачен в 1936 году, у него отобрали дома и табун лошадей. Несмотря на то, что разорили, в тайге была Зуевская заимка, где мой дед варил деготь для выживания многодетной семьи. Половина из них умерла детьми от голода во время Великой Отечественной войны. Выжили только старшие три сестры и самый младший — мой отец Петр Сергеевич Зуев, который после переехал из села Манзурки в город Иркутск.
В 2021 году Игорь Зуев официально был приглашен на Всемирный старообрядческий форум, посвященный 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума, в котором принял участие, как представитель старообрядцев Иркутской области.